黑夜里的黑猫

    出门在外﹐我们是去作客的。作客就要谦逊点﹐守客人的礼数和本份﹐打小爹娘没少教过咱们这些。

    头一句话:咱不能太喧闹﹐客人怎么可以喧宾夺主呢?说说笑笑﹐开心是好﹐但要照顾语境和气氛。车上﹑饭馆﹑旅店里﹐人多处不宜高声﹔学校﹑机关﹑寺庙﹑礼堂﹑展馆﹐肃静处沉默是金。

    再有呢﹐咱要克制一下自已的爱好﹐千万别看到美景乐陶陶﹐到处沾花惹草﹑打枣摘桃﹑摸鱼捞虾﹑捉虫捕鸟…客人怎么能随便拿主人的东西呢?
摘果子要问园丁﹐折庄稼要问农人。一石一沙﹐一草一木﹐蜉蝤蝼蚁﹐飞蛾虾米﹐那都是造物主的﹐你怎么敢动一指头? 更别存偷猎淘金之心﹐那真的很罪过﹐天道总循环﹐善恶终有报。
    路边的星星小花﹐海里的缕缕珊瑚﹐湖边的颗颗卵石﹐山上的丛丛绿竹﹐就让它们照原样存在吧。你来之前它是如此﹐你去之后它还应如此。别以为摘一朵小花没什么关系﹐中国有没有十三亿朵花可以人均一枝﹐还是个问题。
    如果你自已不想被”斩首”或”绑架”﹐那么请记得﹕花草也能感知疼痛﹐石头也不愿背井离乡。不管你多么喜欢﹐多么留恋它﹐爱它就让它自在吧。
     
  不能带走﹐也不要遗留。去作客怎么能弄脏人家的地方?塑料﹑橡胶﹑玻璃﹑金属制品需要几百上千年才能被自然分解。就算丢掉一张小小的糖纸﹐你的罪证將在大自然中保留至少二百年。电池里含有致命的金属元素﹐它们会进入土壤和水源﹐如果游鱼和飞鸟正在消失﹐那么人类离死亡也不远了。
    好驴子不扔垃圾﹐还要捡捡垃圾。虽然那不是你留下的﹐也不是我留下的﹐但那是人类留下的﹐这点谁也抵赖不了。人类丢下的东西﹐只能由人类捡起来。虽然我们自称是驴子﹐其实我们清楚自已是人﹐是那种不会飞不会游的两足兽。

    如果有人喜欢在树上﹑墙上留点字迹﹐”x年x月xx到此”﹐或者”xx爱xx”什么的﹐我看你还是别丢这个脸了。就算你自已丢得起﹐全体驴子也丢不起啊。一字既成﹐从此被千千万万人唾骂﹐不是什么光彩的事。
    想留点记忆﹐就多拍两张照片吧。想表达爱意﹐就向她/他直说吧﹐要是觉得不够浓﹐那就说多几遍嘛﹗

   买点纪念品送送亲友﹐俗是俗了点﹐但也是人情。最好别买珊瑚﹑玳瑁﹑珍珠等生物制品﹐毛皮﹑羽毛﹑象牙﹑羊头骨﹑蝴蝶标本这些坚决不能要。否则就是间接杀生﹐成了商人的帮凶。有人说玳瑁是从海龟身上生生摘下的龟壳﹐而活着的海龟又被扔回海里…(很惭愧我曾买过玳瑁饰品)。
    地球上的人越来越多﹐而其它动物却越来越少。过去的时光中﹐人类对自然的生杀予夺太随意了。能看到一只奔跑的羚羊将是你的造化﹐让一只蝴蝶飞着它会更美丽。

    康德说﹕”人是目的”﹐意思是不能把人当工具。人自已不当工具﹐最好也不要把其它生命当玩具。其实和协共生才是目的﹐无论人还是羚羊﹐这是蓝色星球上别无选择的唯一可能。是目的﹐也是过程。

     世界在脚下﹐自然在心中。----与驴友共勉

                                                      
                                                           2004.5.28

附故事一则﹕

北使李谐至梁。武帝与之游历，偶至放生处。帝曰︰“彼国亦放生否？”谐曰︰“ 不取，亦不放。”帝惭之。
选自〔明〕冯梦龙《古今笑》

----梁武帝本想显示中原仁慈之帮﹐刺激一下野蛮生番﹐没想到醍醐灌顶﹐遭当头棒喝。
不取﹐亦不放。天道自然﹐生生不息。所谓放生之”仁”﹐正是老子所讽的﹕”大道废﹐仁义兴”。